نقطۂ نظر
مسلمانوں کو اپنے دین کو سیاست کی ناکامیوں سے دوبارہ حاصل کرنا ہوگا
اسرائیل دشمنی کو مسلم سیاسی شعور کا مرکز بنانے کے بجائے علم، انصاف، انسانی وقار، معاشی خوشحالی، امن اور زندگی کے تحفظ پر توجہ دینے کی ضرورت ہے۔
میرے مسلمان بھائیو، ہم ایک ایسے مقام پر پہنچ چکے ہیں جہاں ہمیں اپنے مذہب کے بارے میں
اعتراف، حقیقت پسندی، ندامت اور اسے دوبارہ اپنے اصل مفہوم کے ساتھ اختیار کرنے کی ہمت پیدا کرنا ہوگی۔
کئی دہائیوں کی سوچ پر نظرِ ثانی کا وقت
کئی دہائیوں سے مسلم دنیا مسلسل اسرائیل اور صہیونیت مخالف تلقین اور سیاسی بیانیے کا سامنا کرتی رہی ہے۔
جو چیز ابتدا میں ایک سیاسی مؤقف تھی، کئی مواقع پر اسے اس انداز میں پیش کیا گیا جیسے وہ اسلام کا لازمی حصہ ہو۔
ہمیں دیانت داری کے ساتھ یہ دیکھنا ہوگا کہ اس سوچ نے ہمیں کہاں پہنچایا ہے۔
علما، ائمہ، سیاست دان، صحافی اور کارکن اکثر ایسے بیانیے کو تقویت دیتے رہے جس میں اسرائیل کی مخالفت
مسلم سیاسی شعور کا مرکزی نکتہ بن گئی۔
اور ہم نے اپنے مسائل کو نظر انداز کردیا
جبکہ ہماری توجہ مسلسل اسرائیل پر مرکوز رہی، ہم نے اپنے معاشروں کو نظر انداز کردیا۔
- ہم نے غربت کو نظر انداز کیا۔
- ہم نے تعلیم کو نظر انداز کیا۔
- ہم نے معاشی ترقی کو نظر انداز کیا۔
- ہم نے بدعنوانی اور ناقص طرزِ حکمرانی کو نظر انداز کیا۔
- ہم نے اپنے بچوں کی فلاح و بہبود کو نظر انداز کیا۔
- ہم نے اپنی ہی برادریوں کے اندر جاری تنازعات اور مصائب کو نظر انداز کیا۔
کئی دہائیوں تک ہمیں بتایا جاتا رہا کہ ہمارے مسائل کا بنیادی سبب اسرائیل ہے۔
لیکن اسرائیل آج بھی موجود ہے، جبکہ ہمارے اپنے بہت سے مسائل مزید سنگین ہوچکے ہیں۔
ہمیں خود سے کچھ مشکل سوالات پوچھنے ہوں گے
کیا بائیکاٹ، عدم سرمایہ کاری اور پابندیوں کی مہم(BDS)نے فلسطینیوں سے کیے گئے معاشی تبدیلی کے وعدے پورے کیے؟
کیا کئی دہائیوں کی دشمنی ہمیں امن کے قریب لے آئی؟
کیا7اکتوبر کے واقعات ہمیں ایک قابلِ عمل دو ریاستی حل کے قریب لے گئے،
یا پہلے ہی دشوار راستے کو مزید پیچیدہ بنا دیا؟
اور شاید سب سے اہم سوال یہ ہے:
اسرائیل کو تباہ کرنے کی کوشش میں اتنی توانائی صرف کرتے ہوئے ہم نے حقیقت میں کیا تعمیر کیا؟
اسرائیل کہیں نہیں جا رہا
اسرائیل کہیں نہیں جا رہا۔ کئی دہائیوں کے تنازعات اور حملوں نے وہاں ایک ایسے معاشرے کو جنم دیا ہے
جو فوجی طاقت، انٹیلی جنس، سلامتی اور انسدادِ دہشت گردی پر گہری توجہ مرکوز رکھتا ہے۔
ہم اسرائیل کی پالیسیوں سے اختلاف کرسکتے ہیں، لیکن اس کی صلاحیتوں کی حقیقت کو نظر انداز کرنے کے متحمل نہیں ہوسکتے۔
عام اسرائیلی شہریوں کے طرزِ عمل سے بھی اندازہ ہوتا ہے کہ سلامتی اور چوکسی کس حد تک ان کے معاشرے کا حصہ بن چکی ہے۔
فلائی دبئی کی ایک پرواز سے متعلق حالیہ واقعے کے دوران اسرائیلی مسافروں اور پیشہ ور افراد کی بہادری سے
ردِعمل کی مثال اس بات کی یاد دہانی ہے کہ کئی دہائیوں کے تنازعات نے عام اسرائیلیوں کے فوری ردِعمل اور تیاری کے رجحانات کو کس طرح تشکیل دیا ہے۔
مسلم معاشروں کو اپنی تعمیرِ نو پر توجہ دینا ہوگی
دوسری طرف بہت سے مسلم معاشرے اب بھی ایسے مسائل سے نبرد آزما ہیں جن کا اسرائیل سے بہت کم یا کوئی تعلق نہیں۔
ہم اسرائیل کو اپنی سیاسی، مذہبی اور جذباتی کائنات کا مرکز بنا کر اپنے مضبوط مسلم معاشروں کی تعمیر کے
فوری اور ضروری کام کو مسلسل نظر انداز نہیں کرسکتے۔
اس کا مطلب فلسطینیوں کو ترک کرنا یا ناانصافی پر خاموش رہنا نہیں ہے۔
اس کا مطلب صرف یہ ہے کہ ہم اسرائیل سے نفرت کو اپنے مسائل کے حل کا متبادل بننے کی اجازت نہ دیں۔
مختلف انداز سے سوچنے کی ضرورت
ہمیں مختلف انداز سے سوچنا ہوگا۔
ہمیں یہ سوال کرنا ہوگا کہ کیا ہم نے جو کچھ ورثے میں حاصل کیا، اس میں سے بعض خیالات واقعی ہمارے لیے مفید ثابت ہوئے ہیں؟
ہمیں یہ کہنے کی ہمت پیدا کرنی ہوگی کہ جہاں ہم غلط تھے، وہاں ہم غلط تھے۔
اسلام کے اصل انسانی اور تعمیری وژن کی طرف واپسی
سب سے بڑھ کر ہمیں اسلام کے ایسے وژن کی طرف واپس آنا ہوگا جو
علم، انصاف، انسانی وقار، معاشی خوشحالی، امن اور زندگی کے تحفظ
کو اہمیت دیتا ہے۔
ہمارا مستقبل مستقل تصادم پر نہیں بن سکتا
ہمارا مستقبل مستقل تصادم کی بنیاد پر تعمیر نہیں ہوسکتا۔
اب غور و فکر کا وقت ہے۔ اب دیانت داری کا وقت ہے۔
اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنے مذہب کو ایسی سیاسی روش سے دوبارہ حاصل کریں
جس نے ہمیں مایوس کیا ہے۔
والسلام
شیخ موسیٰ ڈرامے
صدر، مسلم اسرائیل ڈائیلاگ
